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轉貼：該處是鬘論的講法，宗喀巴是引用之，不是宗喀巴自己的主張 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206032901980 《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是，從第十行開始是： 『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後．觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等．眷屬儀軌．如云明妃顏殊妙．年可十五六．香花善莊嚴．欲樂於壇中。德帶摩摩格．慧者加 持彼．放寂靜莊嚴．佛住虛空界。謂-----------」，隨行二師未引彼頌．餘說亦爾。洒壇輪已．剎那想為空性以為淨治．次觀成所修曼陀曼自性。』 由上原文可知： 一、原文，該處是鬘論的講法，宗喀巴是引用之，不是宗喀巴自己的主張。 二、原文，是看著繪畫出來的曼陀羅（曼陀羅就是本尊壇城之意），開始從剎那空後，觀想所修的曼陀羅有護輪保護，所有的魔障，全被釘住，本尊的眷屬，像以明妃來說，要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲，有香花莊嚴，等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的，蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉，讓 人誤會。真是壞蛋加三級。 三、那麼為什麼要觀成十五六歲，我告訴你，我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相，我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知，這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。 以上，已經可證，此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。